二玄社・中国法書選41・唐 顔真卿・祭姪文稿‐p.4、一行に「人心、、、」と書かれている。この「心」字の表現は、「人」字の終筆からの流れを受け止めて、「心」字の始筆が始る、、、そしてこのリズムは、上に書かれた「人」字を意識して表現がなされ、、、「心」字の終筆は、下に表現する「方」字の一劃に流れを伝えようとする、、、この流れを、「心」字の筆意を、金色で三次元に表現した「象（かたち）」を置く、
昭和三十一年「書の美学と書教育」 井島勉・墨美社
―芸術と人生―p.190.191、7/20のつづき、
人生とは、人間が生きていくことである。しかし、みずから生きているよりも、生かされているにすぎぬのが常である。製材工場のおがくずのように、回転している鋸（のこぎり）にはねとばされているにすぎないにもかかわらず、みずから回転しているかのごとく錯覚している。そこには、生きている人間の自覚、本来自由であり、また自由であるべき人間の自覚はない。複雑な、そして激しい日常生活に埋もれて、無意識のうちに、本来の自己を失っているのである。ところが、人間は、真の芸術的活動の中に、この失っていたものを回復するのだ。忘れ去っていた、奪われていた、自由なる生の自覚を取りもどすのである。芸術をつくり美を見ることは、たんに目や耳を悦ばせ、色や音をもてあそぶことではない。かえって、生そのものを自覚することにはほかならない。なるほど芸術にたずさわるためには、しばらく現実生活の手を休めねばならないであろう。しかし、そのときかえって、彼は、本来の自己自身にかえることができるのである。
芸術は人生ではない。しかし芸術は、人生の深い秘密に触れるのである。、、、と（1956年の井島勉）氏は、いっている、
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